良马对原文良马对文言文朗读良马对原文良马的态度

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”对曰：“臣有二马。日啖刍豆数斗，饮泉一斛，然非精洁不受。介而驰，初不甚疾；比行百里，始奋迅。自午至酉，犹可百里。褫鞍甲而不息不汗，若无事然。此其受大而不苟，取力裕而不求逞，致远之材也。不幸相继以死。

原文：岳武穆入见，帝从容问曰：“卿得良马不？”武穆答曰：“骥不称其力，称其德也。臣有二马，故常奇之。日噉刍豆至数斗，饮泉一斛，然非精洁，则宁饿死不受。介胄而驰，其初若不甚疾，比行百馀里，始振鬣长鸣，奋迅示骏，自午至酉，犹可二百里。褫鞍甲而不息不汗，若无事然。

宋高宗问岳飞：“卿是否寻得良马？”岳飞“臣有二马。每日饲以草豆数斗，饮水一斛，然非精洁则拒食。披甲驰骋，初不甚疾；及行百里，始显活力。自午至酉，尚可百里。卸下鞍甲，不喘不汗，一如常态。此马容量大且不苟，力大而不求逞，乃长途奔袭之良材。不幸，二马先后去世。

揽辔未安，踊跃疾驱，甫百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此其为马，寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。”帝称善。

《良马对》就是高宗问岳飞：有没有好马。岳飞借题发挥，说了一个好马要好料 * ，劣马不要好料也跑不快的道理。原文如下：高宗谓岳飞曰：“卿得良马否？”对曰：“臣有二马。日啖刍豆数斗，饮泉一斛，然非精洁即不受。介而驰，初不甚疾；比行百里，始奋迅。自午至酉，犹可二百里。

译文：我曾有这样的两匹马，因此常常对它们的表现感到奇怪。出处：《良马对》是南宋抗金名将岳飞创作的一篇散文。原文节选：岳武穆入见，帝从容问曰：“卿得良马不？”武穆答曰：“骥不称其力，称其德也。

1、第一匹马的严格饮食习性、持久耐力和脱甲后依然保持良好情形的能力，显示了它的品德高尚，适合远行。相比之下，第二匹马虽然在开始时表现出色，但因对食物和饮水选择不加挑剔，以及在承受压力时易力竭，显示出它过于依赖表现，缺乏承受压力的能力，这表明它更适合短期快速的行动而非持久的远征。

2、岳武穆入见，帝从容问曰：卿得良马不？武穆答曰：骥不称其力，称其德也。臣有二马，故常奇之。日噉刍豆至数斗，饮泉一斛，然非精洁，则宁饿死不受。介胄而驰，其初若不甚疾，比行百馀里，始振鬣长鸣，奋迅示骏，自午至酉，犹可二百里。褫鞍甲而不息不汗，若无事然。

3、宋高宗问岳飞：“卿是否寻得良马？”岳飞“臣有二马。每日饲以草豆数斗，饮水一斛，然非精洁则拒食。披甲驰骋，初不甚疾；及行百里，始显活力。自午至酉，尚可百里。卸下鞍甲，不喘不汗，一如常态。此马容量大且不苟，力大而不求逞，乃长途奔袭之良材。不幸，二马先后去世。

4、译文（岳飞打败了曹成，平定了杨幺。宋高宗于绍兴七年召见岳飞。）宋高宗从容地问：“你是否得到良马？” 岳飞答复说：“我本来有两匹良马。它们每天要吃洁净的小豆数斗，要喝清澈的泉水一斛。若不是干净良好的食料或饮料，它们宁可挨饿而不承受。

5、文言文良马对题目译文（岳飞打败了曹成，平定了杨幺。宋高宗于绍兴七年召见岳飞。）宋高宗从容地问：“你是否得到良马？” 岳飞答复说：“我本来有两匹良马。它们每天要吃洁净的小豆数斗，要喝清澈的泉水一斛。若不是干净良好的食料或饮料，它们宁可挨饿而不承受。

6、论马文言文翻译南宋·岳飞《论马》译文称好马叫做骥，并不是称赞它的气力，而是称赞它的品德。我曾有这样的两匹马，因此常常对它们的表现感到奇怪。它每天吃豆类达几斗，喝泉水一斛，然而不是精细清洁的饲料和饮水，宁肯饿死也不食饮。

深入了解：马蹄作者或出处：《庄子》马，蹄可以践霜雪，毛可以御风寒，龁草饮水，翘足而陆，此马之真性也。虽有义台、路寝，无所用之。及至伯乐，曰：“我善治马。

马，蹄可以践霜雪，毛可以御风寒，龁草饮水①，翘足而陆②，此马之真性也。虽有义台路寝③，无所用之。及至伯乐④，曰：“我善治马。

此马脾气暴烈，桀骜不驯，如野马。贾人欲以此马献与善治而名闻乡里的县宰，却因马的难以驾驭，遂自驯之。贾人遍试各种技法，却不得近身。有人建议用武后之法，贾人预置三物，无奈盗骊非寻常马，一物未举，其前蹄即高跃而起，长嘶裂空，二物将提，即豹眼圆睁怒视，狂奔不已。

饥之渴之，驰之骤之，整之齐之，前有橛饰之患，而后有鞭夹之威，而马之死者已过半矣！陶者曰：“我善治埴。” 圆者中规，方者中矩。匠人曰：“我善治木。”曲者中钩，直者应绳。夫埴木之性，岂欲中规矩钩绳哉！然且世世称之曰：“伯乐善治马，而陶匠善治埴木。”此亦治天下者之过也。