君子博学而日参省乎己翻译成现代汉语 翻译君子博学而日参省乎己 君子博学而日参省乎这篇文章小编将目录一览：1、君子博学而日参省乎己的译文是什么?2、君子博学而日参省乎己翻译3、故木受绳则直金就砺则利君子博学而日参省乎己翻译4、君子博学而日参省乎己,则智明而行无过矣。翻译5、君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣什么意思?6、求古文翻译君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣君子博学而日参省乎己的译文是什么?译文：君子广博地进修，并且每天检验反省自己，那么他就会聪明明理并且行为没有过错了。“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”出自荀子《劝学》。原文：君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。君子博学而日参省乎己的译文是：君子广泛地进修而且每天对自己进行反省。详细解释如下： 君子博学：在这一部分，“君子”指的是有道德、有素质的人，“博学”即广泛进修。这句话的意思是，一个具有高尚品德的人应当广泛地进修各种聪明，不断地充实自己的聪明和见识。译文：因此木材用墨线量过，再经辅具加工就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地进修，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明机智，而行为就不会有过错了。解释：君子：这里指有才能的人。参省乎己：对自己检查、省察。参，一译检验，检查；二译同“叁”，多次。译文：君子说：进修不可以停止。靛青是从蓝草中提取的，但它的颜色比蓝草更青；冰是水凝成的，但它比水更冷。一块木材很直，合乎木匠拉直的墨线，假如用火烤使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以符合圆规画的圆。即使又晒干了，也不再能再挺直，这是由于人力加工使它变成这样的。君子博学而日参省乎己翻译君子博学而日参省乎己的翻译是：君子广博地进修，并且每天检验反省自己。原文节选欣赏：君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣意思是：君子广泛地进修，并且经常把学到的物品拿来检查自己的言行，遇到事务就可以不糊涂，行为也就没有过失。此内容出自先秦荀况《荀子·劝学》，原文内容是“故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。君子博学而日参省乎己翻译为君子广泛地进修，并且经常把学到的物品拿来检查自己的言行。君子博学而日参省乎己，语出先秦·荀况《荀子·劝学》：“故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”绳：这里指墨线。直：形容词作名词，变直。就：接近。故木受绳则直金就砺则利君子博学而日参省乎己翻译1、故木受绳则直金就砺则利君子博学而日参省乎己翻译如下：因此木材经过墨线加工才能取直，金属刀剑在磨刀石上磨过才能锋利，君子进修广泛。出自：战国·荀子《荀子·劝学》节选：木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。2、因此木材经墨线比量过就变得笔直，金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利，君子广博地进修，并且每天检验反省自己，那么他就会聪明明理并且行为没有过错了。出处：《劝学》作者荀子 朝代先秦 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。3、故木受绳则直金就砺则利君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣翻译如下：因此木材经墨线比量过就变直了，刀剑拿到磨刀石上去磨就锋利了，君子广泛地进修并且每天对自己检查反省，就会聪明明达而且行为不会有过失了。劝学 劝学是战国时期想法家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。4、因此木材经墨线比量过就变得笔直，金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利。出自：先秦·荀子《荀子·劝学》节选：木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。5、名句：故木受绳则直，金就砺则利；君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣；释义：因此木材经墨线划过（斧锯加工）就直了，金属刀剑拿到磨刀石上（磨过）就锋利了，君子广泛地进修而且每天对自己检查省察，就能聪明明达，行为没有过错了。原文节选：君子曰：学不可以已。6、《荀子劝学》第二段的原文：青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。君子博学而日参省乎己,则智明而行无过矣。翻译1、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣意思是：君子广泛地进修，并且经常把学到的物品拿来检查自己的言行，遇到事务就可以不糊涂，行为也就没有过失。此内容出自先秦荀况《荀子·劝学》，原文内容是“故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。2、翻译为：君子广博地进修并且每天检验反省自己，那么他就会聪明明达而且行为没有过失了。出自出自战国荀子《劝学》（《荀子》首篇），原文选段：青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。3、君子广博地进修，并且每天检验反省自己，那么他就会聪明明理并且行为没有过错了。语出先秦·荀况《荀子·劝学》：“故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。4、“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”的翻译为：君子广博地进修，并且每天检验反省自己，那么他就会聪明明理并且行为没有过错了。“君子博学而日参省乎己”的释义为：君子：这里指的是品德高尚、有学问有素质的人。博学：指广泛地进修各种聪明，拥有广博的聪明。君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣什么意思?1、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣意思是：君子广泛地进修，并且经常把学到的物品拿来检查自己的言行，遇到事务就可以不糊涂，行为也就没有过失。此内容出自先秦荀况《荀子·劝学》，原文内容是“故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。2、重点拎出来说：根据荀子《劝学’里面的名言，君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣，我们可以领会为，一个有素质的君子通过持续广泛的进修并每日自我反省，能够提升聪明，避免犯错，达到行为端正、明理行事的境地。3、“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”的意思是君子广泛地进修，并且经常把学到的物品拿来检查自己的言行，那么他遇到事务就会聪明明达，行为也就没有过失了。这句话出自先秦荀况的《荀子·劝学》。《劝学》是《荀子》一书的首篇，又名《劝学篇》。4、君子广博地进修，并且每天检验反省自己，那么他就会聪明明理并且行为没有过错了。语出先秦·荀况《荀子·劝学》：“故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。求古文翻译君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。翻译为现代汉语是：君子广泛地进修而且每天对自己进行反省，就能够做到聪明明达并且行为没有过错了。解释如下：君子博学 在古代中国文化中，君子一个有道德素质、有学问的人。博学即指广泛地进修各种聪明。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣意思是：君子广泛地进修，并且经常把学到的物品拿来检查自己的言行，遇到事务就可以不糊涂，行为也就没有过失。此内容出自先秦荀况《荀子·劝学》，原文内容是“故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。翻译为：君子广博地进修并且每天检验反省自己，那么他就会聪明明达而且行为没有过失了。出自出自战国荀子《劝学》（《荀子》首篇），原文选段：青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。古文名句君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣阐述了君子通过广泛进修并不断自我反省，从而达到聪明明达、行为无误的境界。这句话出自先秦荀况的《荀子·劝学》，它是《劝学篇》的开篇，旨在强调进修的重要性和技巧。这是荀子《劝学’里面很有名的句子。意思是“君子广泛地进修而且每天对照检查自己，就聪明明达，行动不会犯错误了。