东南亚铜鼓文化的特征?
铜鼓,是起源于云南的一种古老乐器,被誉为“青铜文明的最后一块活化石”,是全球上唯一仍在民间使用的最大的青铜乐器,广泛用于娱乐、婚嫁、丧葬、祭祀、节日活动中。
在中国南方的壮族、瑶族、苗族、水族等少数民族中,铜鼓仍然广为流行。而在东南亚,缅甸、泰国、老挝、越南、马来西亚、印度尼西亚等国均有铜鼓均出土过这种乐器,其中有些民族至今还在使用铜鼓。
铜鼓文化是最要的一部分,体现在中国西南与东南亚在先秦时期的百越和汉代以后的僚人部落群体。
在迁徙经过中,大众也将原始宗教信仰带到异乡,其中灵魂不灭与即使鬼神的意识,在铜鼓文化中表现得特别明显,并传遍了整个东南亚地区。这种习俗一直延续到近代,铜鼓在东南亚地区常作为重器、宝物给死者随葬。居住河边的僚人,他们击铜鼓的来祭祀鬼神。晋代裴渊《广州记’里面说:“俚僚铸铜为鼓,鼓唯高大为贵,面阔丈余。”
广西铜鼓文化?
? ? ? ? 铜鼓之因此称其为“重器”,是由于它象征着权力与财富,拥有它便“极为豪雄”,能集众称王,震慑四方,以致 “群情推服”。铜鼓价格千金,一鼓“可易千牛”,获鼓胜获十万军。铜鼓文化是壮族文化的重要组织部分。
铜鼓是中国古代一种打击乐器,迄今已有二千七百多年历史,以广西数量最多,分布量最广。最初铜鼓是作饮器之用(即釜),后才演变为敲击乐器。
? ? ? ? 铜鼓的外形是一件精致的造型艺术。无底腹空,腰曲胸鼓,给人以稳重饱满之感。鼓面为重点装饰部分,中心常配以太阳纹,外围则以晕圈装饰。
? ? ? ?据裴渊《广州记》和刘恂《岭表录异》:壮族铜鼓有的“面阔丈余”,有的“厚(仅)二分以外”,“其身遍有虫、鱼、花、草之状”,制作极其精巧。
? ? ? ??铜鼓舞特点
动作按其形式有六七种。每种动作各有不同的舞步和节拍,风格不尽相同。铜鼓舞中的集体舞以一种固定的男女青年围成圆圈队形。其队形还有半圆形、一字形、纵形、交叉对跳、四方形等。舞步矫健有力,舞姿粗犷灵活,动作幅度大,心情饱满。跳至高潮时鼓手还常常伴以欢快的喊和激动的呼叫,波澜起伏的心情和动人的场面,充分体现了苗族人民豪放、朴实的民族性格,抒发了他们纯洁高兴的想法情感。
敲法
敲奏铜鼓的技巧多种多样,鼓声铿锵而有节拍。皮鼓一面,摆在铜鼓中间。当铜鼓敲响,并进入节拍之后,皮鼓手从人群中跃出,双手执两根鼓槌,围着皮鼓敲打。他是这个舞蹈中的中心人物,必须按照铜鼓奏出的节拍,一边打,一边做出各种舞蹈动作。他打皮鼓的动作有正面打,侧身打,抬腿打,翻身打,转身打,有时打鼓心,有时打鼓边,有时两根鼓槌互相击打。动作变幻快速而有力,有的高难动作只有少数鼓手才能熟练掌握。
铜鼓舞在表演气势上明显的脱胎于壮族古代“三月三”对歌的传统习俗,具有活跃、谐趣及生活气息浓厚的特点。据悉,铜鼓涉及矿冶、铸造、声学、历史、艺术以及与之相关的科技史、考古学、民族学、人类学等,具有重要的文化价格。
东南亚经典文化?
民族间要友好,不同文明要避免冲突,就要开展对话和交流。要对话交流,要相互了解,尤其要了解彼此的文化。我们的邻居东南亚一个民族展览馆,他们创造了丰盛多彩的文化。由于地形地貌和人文的差异,东南亚文化可以分为两大区块、四种类型。在地理和族群上,东南亚大陆以佛教文化为主,海岛以马来人文化为主。
而按照信仰和文化特征划分,中南半岛中西部的缅甸、柬埔寨、泰国、老挝属于上座部佛教和泼水节文化圈;越南和新加坡主要是儒释道文化;马来群岛的印度尼西亚、马来西亚、文莱主要是伊斯兰教文化,而菲律宾和东帝汶则为天主教
东南亚风俗文化?
东南亚建筑文化圈一个超越原有政治及地理区划的概念,它包括两大部分:一部分即东南亚大陆包括中国大陆长江流域以南直到中南半岛马来西亚南端,东起中国南海沿岸、西至缅甸伊这一广阔区域;另一部分则是东南亚岛屿部分,包括中国的台湾、海南岛,以及菲律宾、印度尼西亚、马来西亚的沙捞越及苏门笞腊,甚至还可延伸至琉球群岛及南太平洋的部分岛屿。
之因此要做这样的划分,是由于在这样一个范围广阔的大区域内存在着许多共享的文化特质,将它们置于同一文化背景之下进行考察,更有利于我们正确认识各个局部地区之间的共性与特点。
东南亚的特殊文化构成也反映在建筑上,从而培育出独具特色的东南亚建筑文化。东南亚建筑文化总体特征上应该归属于东方建筑文化体系,但它与该体系中其他几许区域性建筑文化的最大区别是在于它同时受到中印两大古老文化的夹击,而其固有文化的强大生活力又赋予它以明显的特点。
不过,在它的身上,仍然残存着一些中国早期建筑的影响痕迹。
东南亚饮食文化
东南亚菜肴多取以天然可食植物为原料,烹调出色、香、味型具佳的菜系。如越南菜则有美容保健菜肴之美称。新马泰、印尼等国菜肴则多配以当地盛产的丰盛的椰子、香茅、肉桂、豆蔻、丁香等香料植物为配料,使其菜肴色味浓郁,风味特殊。
东南亚可以说是一种受西方影响较重的菜系。由于历史上的缘故,长期受法国、荷兰、西班牙等国的的文化影响,另一方面,由于华人的大量聚居,受到了中国饮食文化的影响,因此形成了汇合集物品方文化和当地习俗融为一体的独具魅力的东南亚饮食文化。
常言道:无鸡不成宴。各酒楼、宾馆烹制出的各种鸡肴就有百余种。其中某东南亚风味餐厅的“咖喱鸡”就颇有名气。现在标榜着咖喱风味食品的食肆,不下十数家,供应着各式南洋食品的餐馆也不在少数,以咖喱为代表的东南亚饮食对我国饮食业的影响,由此可见一斑。
据资料考证:“咖喱″一—词源出泰米尔语,意为用辣香料制成的调味品。咖喱起源于印度。原来印度人视牛为神,天然不敢吃。于是印度人该吃羊肉,然而,羊肉有膻味,不好受用。据说,释迦牟尼教人用香辣植物的枝叶、果皮之类,捣成佐料,与羊肉同煮以去除膻味。这就是咖喱的开始。
东南亚足球文化?
东南亚足球曾经也在亚洲占据一席之地。在1968年,缅甸还拿到过亚洲杯的亚军,并有希望竞争到一个全球杯参赛资格。但各种影响的影响,让人口众多的东南亚地区在过去的50年里没有一支球队杀入过全球杯决赛圈,职业足球比赛更是寥寥无几。
但这几年的提高让东南亚足球在各个层面都取得突破。越南球迷们的激情庆祝也让我们感受到了他们对足球的热诚。可见,不管身处何者民族、水平怎样,都希望自己的祖国能够参加全球杯比赛,甚至举起大力神杯。
东南亚海文化?
民族间要友好,不同文明要避免冲突,就要开展对话和交流。要对话交流,要相互了解,尤其要了解彼此的文化。我们的邻居东南亚一个民族展览馆,他们创造了丰盛多彩的文化。由于地形地貌和人文的差异,东南亚文化可以分为两大区块、四种类型。在地理和族群上,东南亚大陆以佛教文化为主,海岛以马来人文化为主。
而按照信仰和文化特征划分,中南半岛中西部的缅甸、柬埔寨、泰国、老挝属于上座部佛教和泼水节文化圈;越南和新加坡主要是儒释道文化;马来群岛的印度尼西亚、马来西亚、文莱主要是伊斯兰教文化,而菲律宾和东帝汶则为天主教文化。
东南亚丝绸文化?
中国丝绸经由海上丝绸之路在东南亚传播扩散可以追溯到公元前二世纪,传播扩散的方式从以物易物、朝贡贸易到买卖贸易。
接着是丝绸生产方式的输出,东南亚民族也学会了生产丝绸和出口丝绸。2000多年过去了,中国政府倡导了“一带一路”提高战略,而中国丝绸仍在全球丝绸中举足轻重,东南亚丝绸怎样继续提高,海上丝路能够发挥何影响,近年来,国际丝绸联盟进行了很多有益的探索与操作。
东南亚的语言文化?
官方语言大部分为英语,但每个民族都有自己的语言,因此比较乱。
旅游的话就需要懂一点英语,或者是跟团。
东南亚地区共有11个民族:越南、老挝、柬埔寨、泰国、缅甸、马来西亚、新加坡、印度尼西亚、文莱、菲律宾、东帝汶
东南亚:
亚洲的一个亚区(subregion),由中国以南,印度以东,新几内亚以西与澳洲以北的民族组成,此区地处板块交界,地震与火山活动频繁。东南亚分为两个区域,陆域为中南半岛,包括柬埔寨、寮国、缅甸、泰国、越南与马来半岛,海域大致为马来群岛,包括汶莱,东马来西亚,东帝汶,印尼,菲律宾,圣诞岛与新加坡。
为家乡铜鼓舞文化做宣传标语?
壮族铜鼓舞有着悠久的历史,它是壮族民族文化的一个重要组成部分,是农业生产活动经过的再现,春耕、夏种、秋收、冬藏,明白如话地用身段、手势表现出来,给人以鼓舞,以向往,充满生机。壮族铜鼓舞有两种表现形式,一种是自娱性的,是集体舞蹈,比较原始素朴粗犷,一种是表演性的,接近于舞台艺术,有一定的表演程式。
东南亚国情与文化?
东南亚大陆以佛教文化为主,海岛以马来人文化为主。而按照信仰和文化特征划分,中南半岛中西部的缅甸、柬埔寨、泰国、老挝属于上座部佛教和泼水节文化圈;越南和新加坡主要是儒释道文化;马来群岛的印度尼西亚、马来西亚、文莱主要是伊斯兰教文化,而菲律宾和东帝汶则为天主教文化。